"Tendemos a achar que somos a última Coca-Cola do deserto e os outros podem ter uma visão distinta de nós"

A propósito da insularidade e identidade, Cristina Trindade, coordenadora do Dicionário Enciclopédico da Madeira, no Encontro Atlântico Sobre Saúde Psicológica e Bem-Estar, a decorrer no Centro Cultural de Investigação do Funchal, começou por recordar a teoria do determinismo geográfico, que explicava a identidade das pessoas pelo sítio onde viviam. "Hoje ninguém acredita nesse determinismo, mas claro que tem influência naquilo que nós somos", afirma. "Tendemos a achar que somos a última Coca-Cola do deserto e os outros podem ter uma visão distinta de nós", começa por explicar, dando conta que a visão que as pessoas têm dos ilhéus é diferente. "Os portugueses dizem que os madeirenses são muito abundantes em ratos, pulgas", uma visão pouco abonatória que têm de nós, argumentou. Por sua vez, Marco Gomes, diretor regional de Educação, recorda que quando foi estudar para o continente tinha uma visão distinta daquilo que os continentais apresentavam, nomeadamente do ponto de vista cultural. "Senti que era visto de forma diferente, mas não de uma forma negativa", relata o diretor. A propósito do facto de estarmos rodeados pelo mar, Marco Gomes recorda, inclusivamente, ser uma caraterística insular da qual sentia falta. "A identidade tem muito que ver com os alicerces que escolhemos", reforça, explicando que "a relação entre o processo de autodeterminação global e as circunstâncias do meio onde vivemos" tem um papel importante na definição daquilo que nós somos. Já Piedade Lalanda, professora da Universidade dos Açores, referiu que a realidade dos Açores "é muito diversa e que esteve isolada do continente desde os descobrimentos", recordando que foi se desenvolvendo com caraterísticas muito próprias. Com recurso à bandeira açoriana, sublinhou que "a realidade é diversa", e mesmo dentro dos Açores "não somos todos iguais", referiu, exemplificando com o sotaque que varia conforme a região e lembrando o vulcanismo como algo próprio da identidade açoriana. "Em muitas realidades, a cultura portuguesa foi adaptada ao espaço e à realidade das ilhas", explica a professora, lembrando estratégias adaptadas às ilhas. Por seu turno, Zaida Morais de Freitas, psicóloga do Instituto Cabo-verdiano da Criança e do Adolescente, deu a conhecer as caraterísticas por que é marcada a identidade cabo-verdiana. Desde os descobrimentos, em que os colonos habitam as ilhas com os escravos africanos e acaba por haver uma "mistura" entre os dois povos, dando início ao processo de miscigenação racial. "Não podemos falar de identidade sem falar da nossa história", sublinha, dando conta de que a insularidade também contribui para aquilo que nós somos. "Cada ilha tem a sua singularidade e particularidade", reforçou a psicóloga, acrescentando que toda a especificidade e singularidade das ilhas surge nas manifestações culturais e até no nosso modo de agir, dando como exemplo as músicas que têm uma dimensão da cultura africana muito presente. Questionada por Miguel Silva, diretor do JM, sobre a relação entre as ilhas cabo-verdianas, Zaida Freitas explicou que "há uma distribuição distinta dos recursos", estando eles mais concentrados na capital, sublinhando que essa "desigualdade" colocada em causa as ilhas menos abonados. Direcionado a Marco Gomes, Miguel Silva questionou se o "sentimento ilhéu é matéria suficiente para falar em madeirensidade", ao que o diretor regional respondeu acreditar que sim. "A nossa dimensão social e atlântica tem por um lado a ideia de fechamento, mas dentro da própria ilha, existem outras 'ilhas', com microclimas e microculturas", reforçou. "O mar é um horizonte de possibilidades, que nos permite sonhar", expressou falando do mar que nos rodeia como uma característica de proximidade, uma vez que por ser fechado, contribuiu para o "sentimento festivo" próprio dos madeirenses , criando uma proximidade entre as pessoas. "Perante as dificuldades que os madeirenses têm, é um povo resiliente e corajoso", sublinhou o diretor, devido à necessidade dos madeirenses em encontrar soluções para os problemas. Relativamente à importância da Educação, Marco Gomes considera ter tido um "papel fundamental", recordando que há relativamente pouco tempo os madeirenses ainda eram vistos como analfabetos.