Diáspora, autonomia e cultura definem identidade insular

Piedade Lalanda, professora da Universidade dos Açores, no Encontro Atlântico Sobre Saúde Psicológica e Bem-Estar, a decorrer no Centro Cultural de Investigação do Funchal, ainda a propósito da relação entre insularidade e identidade, recordou que a emigração é um traço da açorianidade "extremamente importante". Quanto ao peso da autonomia, no combate às desigualdades, "não teríamos a possibilidade de ter um porto e aeroporto em todas as ilhas, assim como ensino secundário, centros de saúde e proteção social" se continuarmos a depender de um poder central. Já no que toca à cultura, a professora lembrou que existe uma diversidade e ao mesmo tempo proximidade, muito própria dos insulares. "Quando usamos a cultura como instrumento de proximidade percebemos que somos mais fortes", reforçou. Por sua vez, Zaida Morais de Freitas, psicóloga cabo-verdiana, a propósito da Diáspora, destacou a saudade como uma caraterística cabo-verdiana, por se tratar de um sentimento de presença muito presente neste povo. Recordando os tempos de faculdade, no continente, lembrou-se que havia uma proximidade entre os estudantes ilhéus e deslocados, algo que, na sua ótica, tem que ver também com a relação para com o mar, que reporta para o saudosismo. Cristina Trindade, coordenadora do Dicionário Enciclopédico da Madeira, questionada por Miguel Silva, diretor do JM, sobre se a madeirensidade tem sido suficientemente estudada, respondeu que, de facto, tem vindo a ser estudada, no entanto há uma visão de que "o ser madeirense é um nível baixo do ser português". "Uma das formas de fomentar uma identidade é criar uma rivalidade externa, somos todos juntos contra alguém", explicou, dando como exemplo a época em que os membros do reino vinham à Madeira governar por pouco tempo e não procuravam estudar e se aproximar do território, o que levou, por parte dos madeirenses, a uma rejeição deste tipo de governação, o que, de certo modo, contribuiu para a autonomia. Nos elementos concretos do dia a dia da madeirensidade, Cristina Trindade destacou o sotaque como uma das caraterísticas que mais contribuiu para a identidade madeirensidade e, a nível material, os instrumentos agrícolas. Já Piedade Lalanda, a propósito da cultura, sublinhou que no processo de construção identitária a gastronomia é, também, algo que nos identifica, assim como o sotaque e o saudosismo do mar, acima referidos. "Temos de ter orgulho daquilo que nós somos e não vergonha", sublinhou a professora. Ainda no âmbito da afirmação da cultura de cada ilha, Zaida Freitas, por sua vez, sublinhou que "há um tronco comum que advém da língua" e cria ramificações que se transportam para a cultura. No que diz respeito ao povo cabo-verdiano, a psicóloga referiu que a identidade está sempre muito presente nas expressões culturais. Por seu turno, Marco Gomes, a propósito da cultura madeirense, referiu que a identidade é um processo dinâmico. "Nem as pessoas nem as sociedades são estatísticas", sublinhou, acrescentando que "na Região as pessoas valorizam cada vez mais a sua cultura", tendo ultrapassado a vergonha que anteriormente existia. "Quando falamos em identidade temos de falar sobre o passado e o futuro, a identidade não pode ficar presa no passado, tem de ser pensada também na dimensão daquilo que queremos fazer no futuro", considerou o diretor regional. "Há que assumir este desejo de autonomia que está na nossa natureza", frisou, acrescentando que "a nossa identidade está nas nossas mãos".